观想先辈大能，观想神兽凶禽，观想日月星辰，以意念塑形，赋予神祇灵性。
观想真龙，道宫神祇便呈龙形，吞吐龙气。
观想古帝，神祇便具备古帝的几分神韵。
如荒古圣体更是不修神祇，以圣体本源直接吞噬五大神藏的力量，走的是另一条路。
可东君帝录不同。
“神形皆是关照己身，映照自身的道法与神形。”
这句话，许尽欢起初不甚明了，直到此刻才豁然开朗。
东君帝录不借外物观想，不假先辈神形，而是以自身为镜，照见自我，映照己身。
神祇便是自己的映射，是道法的具象，是修行路上的另一个“我”。
五座道宫之內，五道朦朧的身影同时开始凝聚。
那不是真龙，不是神凰，不是古帝，不是天妖，那是许尽欢自己。
心之神藏內，一道身影通体赤红，周身烈焰环绕，如一尊火中君王。
心属火，主血脉，主神明。
这座道宫凝聚的神祇，承载著他的意志。
肝之神藏內，青气瀰漫，一道身影立於万木之中，生机盎然。
肝属木，主疏泄，主藏血，是生机的源泉。
这尊神祇周身青芒流转，与许尽欢那碧青为底的血液遥相呼应。
脾之神藏內，黄光厚重，如大地般沉稳，隱隱有山岳之势。
脾属土，主运化，为后天之本，五行之中位居中央，调和四脏。
肺之神藏內，白气如剑，锋锐逼人，主气，主宣发，是人体与天地灵气交换的门户。
肾之神藏內，黑水滔滔，主藏精，主纳气，是生命本源所在。
五尊神祇，五张与许尽欢本体一模一样的面孔，五种截然不同的气质。
按帝经所述，它们无法像寻常修士的道宫神祇那样离体作战。
它们的作用更为根本，是许尽欢道法的映照，是他修炼之路的“镜中之我”。
每一尊神祇的成长，都会反哺本尊，推动他对道法的掌控。
此刻，五座道宫同时震颤，五行之力开始流转。
心火生脾土，脾土生肺金，肺金生肾水，肾水生肝木，肝木生心火。
五行相生，循环自成。
这循环一旦形成，便不再需要许尽欢刻意催动，五行之力如江河奔涌，彼此滋养，互相壮大，流转周天。
……
“死树，你到底闹哪样，每次修炼都能整出这么大动静？”
洞府內，紫霞仙子银牙紧咬，先天道胎本源全力催动，周身紫雾升腾，如一层薄纱笼罩整座天枢峰顶，將那骇人的异象勉强遮掩。
察觉到许尽欢到了关键阶段，她素手一翻，足足十万斤纯净源散落在地，堆积如小山。
许尽欢盘坐於源石堆中，周身青光氤氳，五色神芒在肌肤下若隱若现，流转不息。
他的意识早已沉入苦海深处，对外界一切浑然不觉。
十万斤源石，片刻消融。
乳白色的源气如江河倒灌，涌入周身毛孔，沿著经脉匯入苦海，再被五座道宫吸收。
紫霞仙子咬牙，又翻出二十万斤源，尽数倾倒而出。', '。')